Je mets en ligne le résumé de la pièce (volé sur alalettre.com), et des notes que j'ai prises sur un livre pour les profs, assez bizarre parfois (regardez la magnifique analyse freudienne des Fourberies!)

LES FOURBERIES DE SCAPIN

MOLIERE

1671

Acte I

Naples. Octave a épousé en secret Hyacinthe, une jeune orpheline qu’il a rencontrée par hasard et dont il est tombé immédiatement amoureux. Il se désespère en raison du retour prématuré de son père Argante. En effet ce dernier, qui ignore ce mariage, souhaite le marier à la fille de son ami Géronte, une jeune inconnue qui a momentanément disparu.

Le fils de Géronte, Léandre, est lui secrètement amoureux de Zerbinette une jeune esclave égyptienne. Cette dernière risque d’être enlevée si Léandre ne rachète pas rapidement sa liberté.

Octave se confie à Scapin , le valet de son ami Léandre. Scapin est un valet rusé, jamais à court d’idées :  « A vous dire la vérité, il y a peu de choses qui me soient impossibles, quand je m'en veux mêler. J'ai sans doute reçu du Ciel un génie assez beau pour toutes les fabriques de ces gentillesses d'esprit, de ces galanteries ingénieuses, à qui le vulgaire ignorant donne le nom de fourberies; et je puis dire sans vanité qu'on n'a guère vu d'homme qui fût plus habile ouvrier de ressorts et d'intrigues, qui ait acquis plus de gloire que moi dans ce noble métier. Mais, ma foi, le mérite est trop maltraité aujourd'hui, et j'ai renoncé à toutes choses depuis certain chagrin d'une affaire qui m'arriva ».

Touché par l’amour des deux jeunes gens et impatient d'essayer de nouvelles ruses , Scapin accepte de les aider. Il va s’attacher pour cela la collaboration de Silvestre, valet d’Octave.

Le vieil Argante est fou de colère , car il vient d’apprendre le mariage secret de son fils et menace de le déshériter. C’est alors qu’intervient Scapin qui fait croire au vieil homme que son fils, ayant été surpris chez sa belle, n'a eu d'autre issue que de l’épouser. Tout n’est pas perdu, suggère le fourbe Scapin, car le frère de Hyacinthe serait prêt à un arrangement en échange d’une forte somme d’argent. La force de conviction de Scapin , puis les menaces physiques de ce prétendu frère ( en fait, Sylvestre, le valet complice, déguisé) parviennent à convaincre Argante. Il se résigne à donner les deux cents pistoles à Scapin.

 

Acte II

 Scapin décide alors de s’attaquer à Géronte . Celui-ci vient de rentrer de voyage et attend l’arrivée de sa fille qu’il a fait élever à Tarente et qu’il a promise à Octave le fils de son ami Argante. Il reproche d’ailleurs à ce dernier d’avoir mal élevé son fils, ce à quoi Géronte lui réplique, grâce aux arguments fallacieux de Scapin que lui a fait bien pire avec son fils Léandre.

C’est lors qu’arrive Léandre que Géronte repousse, après avoir mentionné l’aveu de Scapin.   Léandre, tout d’abord furieux, souhaite se venger de Scapin, mais il finit par supplier l’habile serviteur de lui trouver la somme d’argent nécessaire qui lui permettra de racheter celle qu’il aime. Scapin décide donc de s’attaquer cette fois à Géronte : il  lui fait croire que son fils a été enlevé et qu’il est retenu dans une galère turque. Il ne pourra être libéré que contre le paiement d’une rançon de quinze-cent écus. Le vieil homme se lamente : « Que diable allait-il faire dans cette galère ? » et essaye par tous les moyens d’échapper au paiement de la rançon . Il finit toutefois par laisser sa bourse à Scapin qui se dépêche de donner l’argent à Léandre et Octave. Mais Scapin ne souhaite pas en rester là. Il veut se venger de Géronte qui, à la suite d’un malentendu, a fait douter Léandre de sa loyauté.

Acte III

Scapin et Sylvestre, les deux serviteurs parviennent à rassurer Hyacinthe et Zerbinette et leur indiquer qu’ils ont bon espoir de vaincre l’hostilité des deux vieillards et de sauver leurs amours.

Vient ensuite le temps de la vengeance. Scapin prévient Géronte que des hommes sont à sa recherche parce qu’il a tenté de rompre le mariage d’Argante. Ils souhaitent lui faire un mauvais sort. Afin de venir en aide au vieil homme, Scapin propose à Géronte de se dissimuler dans un sac que Scapin se dépêche de fermer. Contrefaisant sa voix et jouant plusieurs rôles, il le roue de coups de bâton. Mais Géronte finit par découvrir la supercherie. Scapin doit s’enfuir. C’est alors que Zerbinette révèle impudemment à Géronte, qu’elle ne connaît pas , l’histoire de la galère qui a permis à Scapin de lui soutirer quinze cent écus. Géronte et Argante se retrouvent et se promettent de se venger de Scapin. Géronte souhaite même faire pendre le valet rusé. Une coïncidence miraculeuse permettra à Scapin de se tirer d’affaire : Géronte apprend que l’on a retrouvé sa fille et que celle-ci n’est autre que Hyacinthe. C’est alors que Léandre montre le bijou que portait Zerbinette enfant lorsque les égyptiens l’ont enlevée. Grâce à ce joyau , Argante reconnaît sa fille. Léandre peut ainsi épouser . Touts s’arrange donc idéalement pour les 4 amoureux. C’est alors qu’on annonce que Scapin a reçu sur la tête un marteau tombé d’un échafaudage. Il est à l’agonie, ce qui lui vaut d’obtenir le pardon des deux vieillards. Cette indulgence lui redonne goût à la vie et il demande qu’on le porte à la table du festin.

I. L'auteur et l'oeuvre dans leurs contextes

1671: Toute dernière période de la carrière de Molière. Rupture avec tendances de grande comédie et de grand spectacle (fusion des arts: poésie, musique, danse. Collaboration avec Lully). Retour à la farce. Importance de l'aspect purement dramatique du spectacle théâtral. Rupture avec Lully. On reproche aux Fourberies de Scapin d'être indignes de l'auteur du Misanthrope. Mais pour Molière, son théâtre vise avant tout à "faire rire les honnêtes gens". Affirmation de la toute-puissance du rire, plus nécessaire encore quand vie de Molière devient plus difficile: femmes, maladie...

II. L'oeuvre: architecture, mouvements, personnages

Situation conventionnelle, éléments qui sont des conventions (retour du père...) => Molière accumule conventions pour montrer qu'il s'agit bien de théâtre et non de réalité. Plusieurs lectures possibles:

1. Lecture dramatique

Scapin: deux rôles: valet et fourbe. Evolution en profondeur des formes comiques au cours du siècle: entre 1635 et 1651, dix serviteurs sont personnages centraux, sur 54 pièces. Entre 1652 et 1673, 50 sur 171. Part croissante prise par le serviteur + changement de nature du personnage: du valet balourd et grotesque à l'espagnole, on passe au serviteur actif et rusé à l'italienne.

2. Lecture sociologique

Primauté prise par valet en relation avec certains mouvements qui affectent la société d'Ancien Régime dans son ensemble: composante bourgeoise => changement de statut social des serviteurs. Scapin affirme, face à tyrannie des pères, la liberté contre la contrainte, l'amour contre la loi sociale, la nature (liée au plaisir) contre la société bourgeoise. Revanche du faible sur le fort => Scapin: figure emblématique du valet subversif (cf Figaro, un siècle plus tard). Scapin: triomphe du naturalisme de Molière: confiance accordée à la loi naturelle du plaisir. Roi des fourbes, constamment au-dessus des contingences (cf. Dom Juan)

3. Lecture psycho-critique

Scapin: "la fantaisie de triomphe": prend la place de Léandre et d'Octave pour assurer victoire sur autorité du père et ce qu'elle représente (argent, loi, ordre social) => héritier du rôle de fou + Figure emblématique du "sauveur": héros quasi-divin, qui tient du Ciel ses talents. Triomphe de tout, même de la défaite. C'est lui qui a le dernier mot. Au moment même où il affirme sa mort, il consacre son éternité.

4. Lecture psychanalytique

Scapin lié à jeunesse, amour, désir, risque, aventure, courage.

Schéma freudien: conflit oedipien: Scapin: projection de l'inconscient filial, les diverses fourberies représentent le meurtre du père. Avec Scapin, le ça (le plaisir) expulse le surmoi (le principe de réalité): rires enfantins => nostalgie de cet âge d'or qu'est l'enfance. Le théâtre est lui-même lieu du plaisir, de la fête, face au monde de la réalité.

III. Le style de l'écrivain

Les Fourberies de Scapin: une farce, mais Molière fait presque disparaître grossièreté traditionnellement attachée à la farce (tendance propre à l'ensemble de la comédie au XVIIe)

Personnages s'expriment comme gens de bonne compagnie, à l'exception de quelques injures, etc. => procédés comiques différents de ceux de la farce.

1. L'art du dialogue

Scapin fait marcher ses victimes et mène conversation comme il l'entend.

Scène III, 1: dialogue fait apparaître différences entre Hyacinthe et Zerbinette.

2. Les parlers de fantaisie

Scapin capable d'imiter langues et parlers fivers.

3. L'art de la répétition

Répliques répétées mot à mot (I, 4), phrases-refrains ("Que diable allait-il faire dans cette galère?"), reprises de mots d'une scène à l'autre (entre II, 3 et II, 4), progression d'expressions ("je n'en puis plus, je suis roué, je suis mort", III, 2), martèlement de phrases comme autant de "coups de bâton" (III, 13)...

4. Le génie de l'invention

Scapin peuple la scène d'êtres imaginaires auxquels il donne vie par la magie du verbe.

Richesse de vocabulaire (ex: pour désigner ses ruses)

Plasticité d'expression, tons multiples: ironie, sympathie, sérieux, emjouement...

5. L'union du mot et du geste

Comique très visuel => mot: prolongement du geste, et geste: ponctuation du mot.

cf scène du sac: véritable ballet du fourbe autour de sa victime ensachée.

Sur www.alalettre.com il y a des résumés du Misanthrope, du Bourgeois Gentilhomme et des Fourberies de Scapin. J'ai fait un résumé du Tartuffe, mais faut pas croire que j'ai bossé pour ça et me remercier, j'ai fait ça il y a deeees années, donc je suis même pas sûre du contenu, mais je me suis dit qu'il fallait peut-être que je mette quelque chose moi aussi sur ce site (déléguée indigne), et, vu que j'ai pas encore fini le Démier (donc vous pouvez évaluer l'étendue de mon retard), je mets ça. Voilà, j'arrête de raconter ma vie parce que je sais que vous attendez tous avec impatience ce magnifique résumé, donc je ne vais pas vous tenir en haleine plus longtemps.

TARTUFFE

MOLIERE

1669

Madame Pernelle: mère d'Orgon

Orgon: mari d'Elmire

Elmire: seconde femme d'Orgon

Damis: fils d'Orgon

Mariane: fille d'Orgon et amante de Valère

Valère: amant de Mariane

Cléante: beau-frère d'Orgon

Tartuffe: faux dévot

Dorine: servante de Mariane

Monsieur Loyal: sergent

Un officier de police

Flipote: servante de Madame Pernelle

Madame Pernelle critique Elmire, Damis, Mariane, Cléante et Dorine, mais fait l'éloge de Tartuffe car c'est un dévot. Les autres lui disent que c'est un faux dévot mais elle ne le croit pas. On apprend qu'Orgon idolâtre Tartuffe et qu'il s'opposera peut-être au mariage de Mariane et de Valère à cause de Tartuffe. Orgon revient après plusieurs jours, il demande des nouvelles. Elmire était malade mais ça ne l'intéresse pas. Il veut des nouvelles de Tartuffe.

orgon raconte comment il a rencontré Tartuffe à l'église et l'a accueilli chez lui. Depuis, il ne s'intéresse qu'à lui. Orgon accuse Cléante, qui essaye de lui montrer que Tartuffe est un faux dévot, de manquer de respect envers la religion. Orgon demande à Mariane d'épouser Tartuffe. Elle a accepte pour ne pas contrarier son père. Valère l'accuse de tromperie. Mariane lui conseille de l'oublier, car elle va épouser Tartuffe. Dorine arrive à les réconcilier.

Tartuffe fait la cour à Elmire, mais Damis les entend. Orgon arrive, Damis lui dévoile ce qu'il a entendu, Tartuffe avoue mais Orgon croit que Damis a tout inventé car il n'aime pas Tartuffe, et le renvoie de la maison, même si Tartuffe continue de tout avouer. Il propose de s'en aller pour ne pas causer plus de troublesmais Orgon le retient et veut lui faire don de toute sa fortune. Tartuffe accepte parce qu'il a peur "que tout ce bien ne tombe en de méchantes mains". Elmire convainc Orgon de se cacher sous la table pour espionner Tartuffe. Orgon voit Tartuffe faire la cour à Elmire.

Il le chasse mais Tartuffe prétend que c'est désormais sa maison. Madame Pernelle ne croit toujours pas que Tartuffe est un imposteur. M. Loyal arrive de la part de Tartuffe et demande à la famille de partir. Orgon est arrêté à cause d'une cassette qu'il avait donnée à Tartuffe, qui s'en est servi pour convaincre le roi qu'Orgon était complice des frondeurs.

Mais un officier arrive, arrête Tartuffe sur ordre du roi qui le connaissait déjà comme imposteur et qui savait qu'Orgon lui était toujours fidèle.

Attendez, c'est normal si quand je saute des lignes ça se voit quand je publie l'article et si je dois modifier le code à la main?